Los Premios Caleuche son el primer galardón creado en Chile en el año 2016 por la Corporación de Actores de Chile para premiar el oficio actoral a través de las mejores interpretaciones de la temporada, tanto en cine, teleseries y miniseries y/o series.
El oro del Rin (título original en alemán: Das Rheingold) es una ópera en cuatro cuadros con música y libreto en alemán de Richard Wagner, la primera de las cuatro óperas que componen el ciclo de El anillo del nibelungo (Der Ring des Nibelungen). Se estrenó en el Hoftheater de Múnich el 22 de septiembre de 1869, con August Kindermann en el papel de Wotan, Heinrich Vogl como Loge, y Wilhelm Fischer como Alberich. Forma parte del Canon de Bayreuth.
Según cuenta la mitología nórdica, el Valhalla derivado del nórdico antiguo Valhöll (salón de los que ya han caído) es un majestuoso y muy grande salón ubicado en Asgard, ciudad gobernada por Odín, quién toma la decisión de cuál será la mitad de los muertos del combate que, guiados por las Valquirias, viajaran al Valhalla tras su muerte. Mientras la otra mitad se va a Fólkvangr de la diosa Freyja.
En el majestuoso Valhalla los muertos se reúnen con grandes masas de difuntos en combate conocidos popularmente como Einherjer, así como también tienden a reunirse con múltiples héroes y dioses germánicos.
Este salón se describe en la Edda Poética, colección de poemas compilados alrededor del siglo XIII, por medio de fuentes antiguas tradicionales, y en unas estrofas de un poema anónimo del siglo X. Se dice que el Valhalla ha inspirado muchas obras de artes, títulos de publicaciones, se ha incluido en la saga Fagrskinna y también se ha convertido en un término que es sinónimo de lugar de veneración a grandes personajes que ya han fallecido.
Elegantes, sencillas y funcionales, así son las aspiradoras robot ILIFE. Ideales para todo tipo de pisos planos y alfombras. Su sistema de limpieza Cyclone power junto a su gran poder de succión aseguran resultados notables, aspirando todo tipo de partículas pequeñas, como polvo, suciedad y pelos de mascotas. Sus grandes características las convierten en un ayuda ideal para las personas alérgicas, con mascotas o con poco tiempo libre para mantener un hogar limpio.
Múltiples modos de operación: Automático, programado, Spot, mini room y Bordes.
Es Fácil de usar: Basta con apretar un botón y comenzará a limpiar.
Es silenciosa: Su nivel de ruido máximo es de 65 dB.
Se desplaza con comodidad entre las diferentes superficies.
Recarga automática: Vuelve a su estación de carga cuando detecta que su batería está baja.
Liviana y muy delgada: Con solo 7,6 cm de altura, pasa fácilmente por debajo de los muebles.
Batería de Litio de alta capacidad: Li-Ion 2600 mAh.
2 velocidades de operación: Potencia Normal o Máxima.
Que te falta aqui? Si te quedas para siempre a mi lado, no tendrás que temer a la enfermedad, a la vejez ni a la muerte.
Homero
05-12-2018
Historia del Café
Su procedencia es atribuida al Cuerno de África, en Etiopía, probablemente en la provincia de Kaffa. Uno de los relatos más populares de su descubrimiento se le atribuye a un pastor de cabras etíope a quien le asombró el animado comportamiento que tenían las cabras después de haber mascado cerezas rojas de café.
Los primeros establecimientos de servir café se abrieron en la Meca y se llamaban "kaveh kanes". Ese tipo de establecimiento se extendió rápidamente por todo el mundo árabe y los cafés se convirtieron en lugares muy concurridos en los que se jugaba al ajedrez, se intercambiaban chismes y se disfrutaba del canto, el baile y la música.
Fue en el decenio de 1720 cuando el café se empezó a cultivar por primera vez en las Américas, gracias a lo que es quizá el relato más fascinante y romántico de la historia del café.
Gabriel Mathieu de Clieu era un oficial de la Marina francesa que estaba de servicio en la Martinica y que, en 1720, viajó a París con permiso. Con alguna ayuda y no poco encanto personal adquirió un cafeto que se llevó con él en el viaje por mar de vuelta.
Luego de varios incidentes, el buque llegó a la Martinica y el cafeto fue replantado en Preebear, donde lo cercaron con un seto de espinas y lo cuidaron esclavos. El cafeto creció, se multiplicó, y en 1726 se hizo la primera cosecha. Está registrado que en 1777 había entre 18 y 19 millones de cafetos en la Martinica. Había quedado establecido el modelo para un nuevo cultivo comercial que podía darse en el Nuevo Mundo.
Hace milenios, las sociedades que habitaron los territorios que hoy conocemos como el sur peruano, el altiplano boliviano, el norte chileno y el noroeste argentino, estimuladas por el medio ambiente árido, fueron tejiendo redes de interacción y adquiriendo una identidad cultural común, que se cosagró en el gran estado de Tiwanaku y sus sucesores, los reinos aymaras y el Tawantinsuyu incaico.
Los legítimos herederos de esta tradición sur andina aún habitan en los diminutos oasis y quebradas del desierto o en la inmensidad de los salares y bofedales del altiplano. En el norte de Chile, estas comunidades florecen aprovechando los escasos recursos de agua que escurren de los glaciares de las montañas y brotan sorpresivamente en medio de la aridez proverbial de Tarapacá y Atacama.
Las capillas e iglesias que custodian estos pueblos son sucesoras de las antigüas "huacas" o lugares sagrados. Muchas veces ellas están construidas precisamente en el mismo lugar que antes sirvió como adoratorio prehispánico, consagrando el lugar tradicional de la epifanía, del encuentro entre el mundo natural y sobrenatural. Fuera de la capilla está el "calvario", un pequeño santuario que hace las veces de "mesa" o altar tradicional. Allí se celebran los rituales de ofrendas a la iglesia: se baña la cruz con la sangre del llamo sacrificado, se queman hojas de coca y chicha de maíz. Las antigüas fuerzas divinas de los Andes están escondidas tras los Santos colocados en los retablos y hornacinas: la Virgen es la "madre tierra" o Pachamama; San Santiago es "Illapu", el poderoso rayo que aniquila a los enemigos; San Antonio representa la vida y la riqueza que se multiplica en los rebaños de llamas, alpacas y ovejas.
Carlos Adunate Del Solar - Iglesias del Desierto
21-11-2018
Rapa Nui
Hace medio millón de años, tres volcanes dieron forma a la Isla de Pascua.
Una noche de junio, durante el invierno austral, José Antonio Tuki, artista de 30 años y residente de la Isla de Pascua, salió de su vivienda de una habitación en la costa suroeste y caminó hacia el norte hasta la playa de Anakena donde, según la leyenda, hace unos 1.000 años tocaron tierra los primeros colononizadores polinesios, poniendo fin a una travesía de más de 2.000 kilómetros a través del océano pacífico.
Tuki se sentó en la arena y fijó la mirada en unas colosales estatuas con forma humana: los moáis, posibles representaciones de ancestrales espíritus deificados, tallados hace siglos en toba volcánica.
Hannah Bloch - National Geographic
17-11-2018
Catalina de los Ríos y Lisperguer
Catalina Lisperguer se casó con Gonzalo de los Ríos, rico heredero de las tierras de La Ligua y Longotoma. De esta unión nacieron dos hijas: Agueda, casada con el oidor de Lima don Blas de Altamirano y Catalina de los Ríos y Lisperguer, la temida Quintrala. En 1626, Catalina contrajo matrimonio con Alonso Campofrío y Carvajal quien, sin fortuna personal, fue elegido alcalde de Santiago en reemplazo del primo de Catalina, Juan Rodulfo Lisperguer y Solórzano, lo que debió al peso social de los Lisperguer.
La Quintrala, que aprendió de su madre y su tía, a pesar de tener un largo prontuario de imputaciones y acusaciones, nunca recibió ningún castigo debido a su inmensa fortuna, su condición favorable entre jueces y letrados y la influencia ejercida por su numerosa parentela en cargos importantes. En 1622 fue acusada por su tía paterna de envenenar a su padre en su lecho de enfermo, pero nunca fue procesada. También fue inculpada por la muerte de un encumbrado caballero de la Orden de Malta, a quien invitó a su lecho donde lo asesinó, pero finalmente la responsabilidad del delito fue imputada a uno de sus esclavos, quien murió ahorcado en la plaza de Santiago.
Catalina de los Ríos además, solía azotar y quemar a sus sirvientes, los cuales muchas veces morían bajo sus torturas. Se dice que a los sirvientes hombres le cortaba la lengua y a las mujeres los pechos, que le cercenó la oreja a uno de sus amantes y que apuñaló a un sacerdote.
“Tócame, ve si logras de ti un pensamiento que tenga este silencio. Y cuando pase esta noche, ve si consigues una estrofa tan suave como mi vuelo sesgado”.
Estas aves nocturnas son en muchas sociedades objeto de sospecha y se las asocia con las fuerzas negativas. Se les llama agoreras y también se las relaciona con practicas de brujería. Tal vez su condicion de pájaros de la noche y su mirada especial que escriuta la oscuridad los hace proclives a esas alegorías.
Los aymaras consideran que su aparición presagia desgracias. En las artes de los brujos se dice que juku es capaz de raptar el alma de quien se quiere perjudicar. En ciertas zonas, cuando se realiza el techado de la casa, una persona representa a un juku que es espantado como símbolo de la expulsión de las fuerzas malignas del nuevo hogar.
Los mapuches le temen y piensan que su ulular presagia huracanes, salidas de mar y terremotos. Cuando escuchan a estas aves, tiran cenizas al aire para alejarlas y conjurarlas.
